Monday, August 31, 2015

الإلحاد في العالم العربي: لماذا تخلى البعض عن الدين؟



AP
مع انتشار خطاب ديني متطرف في العالم العربي إثر ثورات الربيع العربي، بدأ بعض الشباب العربي في إعلان عدم إيمانهم صراحة والتعبير عن اختلافهم مع الخطاب الديني السائد ورفضهم له.
وقد أثار هذا الاتجاه نقاشا حاداً في المنطقة العربية، ولا سيما على شبكات التواصل الاجتماعي، وكسر حاجزاً ظل يُنظر إليه باعتباره من "التابوهات " المحرم الحديث فيها على مدار العقود السابقة.
وبسبب ذلك يصبح من العسير الوصول إلى أرقام دقيقة عن عدد الملحدين في العالم، لكن بعض الجهات الدينية أشارت إلى بعض الأرقام. فوفقا لتصريحات لدار الإفتاء المصرية في يناير/ كانون الثاني 2014، فإن هناك نحو 866 ملحدا في مصر، في حين قدر آخرون عددهم بالآلاف.
وفى نفس العام، عممت عدة وسائل إعلام سعودية دراسة أجرتها مؤسسة "وين غالوب الدولية للأبحاث" كشفت فيه أن "خمسة في المئة من السعوديين قالوا إنهم كانوا ملحدين"، أي في بلد يبلغ عدد سكانه 29 مليون نسمة.

منابر الملحدين الإعلامية في العالم العربي

فيسبوك وتويتر ويوتيوب والمدونات هي الوسائل الإعلامية الأكثر تداولا بين الملحدين العرب، لأسباب عدة ربما من أهمها أنها تتيح للمستخدم خيار عدم الكشف عن تفاصيل هويته.
وقد أجرى قسم المتابعة الإعلامية لبى بى سى بحثاً على شبكات التواصل الاجتماعي في العالم العربي عن كلمة "ملحد" باللغة العربية والإنجليزية، وتبين أن مئات من صفحات فيسبوك وحسابات تويتر التابعة لـ "ملحدين" من العالم العربي جذبت آلاف المتابعين لها.
ويحتوى فيسبوك على العديد من الصفحات التي تدعو الملحدين العرب إلى الانضمام إليها.
ومن هذه الصفحات: "الملحدين التونسيين"، التي تضم أكثر من 10 آلاف متابع، و"الملحدين السودانيين" التي تضم أكثر من 3000 متابع، وأيضا "شبكة الملحدين السوريين" التي تضم أكثر من 4000 متابع.
وعلى تويتر، يتراوح عدد متابعي الحسابات التي يعلن أصحابها عن إلحادهم بين المئات والآلاف، فمثلا يتجاوز عدد متابعي حساب "أراب أثيست" الثمانية آلاف متابع.
ويتنوع محتوى النقاشات التي يجريها أصحاب هذه الحسابات، فبعضهم يقول إنهم يريدون "هدم خرافات الدين باستخدام العقل"، والبعض الآخر ينشر على حسابه تعليقات وصورا مضادة للإسلام مثل صور لنسخ للقرآن الكريم ممزقة.
بعض هؤلاء يقول إنه هدفه إعمال العقل ونشر العلم وهناك من يقول إن تغريداته موجهة للأتباع الملحدين. وهناك من يصف نفسه بأنه "كافر وملحد" وينشر مشاركات تدعي "بأن الخطاب الإسلامي يشجع على العنف ضد الديانات الأخرى".
وعلى يوتيوب، أنشأ بعض الملحدين العرب العديد من القنوات التي تجذب آلاف المشتركين. وغالبا ما ينشر أصحاب هذه القنوات مقاطع فيديو ضد الدين الإسلامي تحمل عناوين مثل: "خرافات الدين".
وفي مكان آخر على شبكة الإنترنت، أطلق بعض الشباب العربي قناة تلفزيونية على الإنترنت تسمى "العقل الحر".
ويعرف موقع "تلفزيون "العقل الحر" على الإنترنت بنفسه على أنه "إحدى وسائل الإعلام العلمانية عبر الإنترنت التي تهدف إلى تقديم أخبار بعيدة من هيمنة الرقابة الدينية والحكومية إلى شعوب الشرق الأوسط والعالم".

لماذا تخلى بعض العرب عن الدين؟

Image copyrightPA
Image captionمئات من صفحات فيسبوك التابعة لـ "ملحدين" من العالم العربي جذبت آلاف المتابعين لها
على الرغم من أن العديد من الأسباب التي دفعت بعض العرب إلى التخلي عن الدين مماثلة لتلك التي يذكرها الملحدون في أي مكان آخر في العالم، فإن هناك أسبابا أخرى يمكن أن تتسق مع السياق السياسي في العالم العربي، منها أن العنف الذي تمارسه بعض الجماعات الإسلامية المتشددة قد دفع بعض الناس إلى التشكيك في مبادئ الإسلام.
وقد تحدثت دار الإفتاء المصرية عن هذا السبب على وجه الخصوص، حيث اعتبرت أن "الممارسات العنيفة للإرهابيين والتشدد لدى بعض الجماعات الإسلامية سبب انتشار الإلحاد في بعض البلدان العربية".
وأضافت أن "أبرز الأسباب التي تدفع الشباب إلى الإلحاد هي ممارسات الجماعات الإرهابية التكفيرية التي تنتهج الوحشية والترهيب والذبح باسم الإسلام والتي صدرت مفهوماً مشوهاً لتعاليم الدين، ورسخت صورة وحشية قاتمة له، مما نفر عدداً من الشباب من الإسلام ودفعهم إلى الإلحاد".
كما أن تغلغل "الإسلام السياسي" في الحياة الخاصة والعامة يمكن أن يكون سببا آخر لردة الفعل ضد الدين.
وبالنسبة لبعض العلمانيين العرب الذين ينادون بفصل الدين عن الدولة، فإن القوى الإسلامية استخدمت الدين لتحقيق مصالحها الخاصة.

تيار علماني أم إلحادي؟

في العالم العربي، يجري، غالبا، الخلط بين مفهومي الإلحاد والعلمانية، وكلاهما غير مقبول لمختلف شرائح المجتمعات العربية، وإن بدرجات متفاوتة.
ووفقا لموقع "ديلي نيوز" المصري، فإن دار الإفتاء تقسم "الملحدين" إلى ثلاث مجموعات هي "أولا: الذين لا يعترضون على الإسلام كدين ولكن يرفضون (أسلمة السياسة) وينادون بدولة علمانية. وثانيا: الذين يرفضون الإسلام كدين تماما. وثالثا: الذين تحولوا من الإسلام إلى دين آخر".
وإن كان بعض السلفيين المتشددين ينظرون إلى العلمانية والإلحاد على أنهما صنوان، هناك مسلمون ملتزمون دينيا ينادون بفصل الدين عن الدولة ويسعون إلى إيجاد خطاب إسلامي جديد، معتقدين أنه يمكن تحقيق التقدم والإصلاح عن طريق تحدي الممارسات الدينية "القمعية".
أحد هؤلاء هو المفكر والكاتب المصري سيد القمني، الذي يدعو في كثير من مقالاته ولقاءاته التلفزيونية إلى إنشاء "دولة مدنية" و"تفسير جديد" للخطاب الإسلامي.
مثال آخر هو الباحث المصري إسلام البحيري، الذي كان يقدم برنامجا تلفزيونيا على فضائية القاهرة والناس، حيث أثار جدلا في المجتمع المصري بسبب تشكيكه في بعض مصادر الأحاديث النبوية.
وكلا الرجلين لهما متابعون على شبكات التواصل الاجتماعي. فعلى فيسبوك مثلا، اجتذبت صفحة "محبي سيد القمني" وصفحة "محبي إسلام البحيري نحو تسعة آلاف متابع لكل منهما.
ومع ذلك، توجه انتقادات شديدة لآراء كلا الرجلين. ويرى بعض السلفيين إن آراء القمني "تكفره".
وفي مايو/ أيار عام 2015، أدانت محكمة مصرية البحيري بازدراء الأديان وقضت بسجنه خمس سنوات.
وفي مظاهرات العراق تسود الدعوة إلى الدولة المدنية لا الدينية وتترد شعارات علمانية مثل "لا سنية، لا شيعية، دولة دولة مدنية".

هل منتقدو الدين والمجاهرون بالإلحاد في مأمن؟

Image copyrightAP
Image captionشعار ما يعرف بـ"الاتحاد الدولي للإلحاد"
الجواب بالنفي، فقد سُجن العديد من الأشخاص في جميع أنحاء العالم العربي لقيامهم بذلك. وذكرت تقارير إعلامية أن شابا سعوديا في العشرينات من عمره قد حُكم عليه بالإعدام بعد أن نشر مقطع فيديو لنفسه يمزق نسخة من القرآن الكريم.
وفي فبراير/ شباط عام 2015، حكمت محكمة سعودية على رجل بالإعدام "لنبذه دينه الإسلامي"، وفقا لصحيفة "سعودي غازيت".
وفى عام 2014، حكمت محكمة مصرية على طالب يُدعى كريم أشرف محمد البنا بالحبس ثلاث سنوات بتهمة "ازدراء الأديان وترديده عبارات من شأنها تحقير الذات الإلهية"، بعد أن نشر بعض تعليقات على فيسبوك. وقد وصفت "هيومان رايتس ووتش" حبسه بأنه "جزء من حملة حكومية لمكافحة الإلحاد وأي شكل من أشكال المعارضة".
وفى يناير/ كانون الثاني عام 2015، توجه المصري أحمد حرقان، الذي كان قد أعلن عن آرائه الإلحادية في إحدى القنوات التلفزيونية، إلى قسم شرطة في الإسكندرية ليقدم بلاغا ضد عدد من الأشخاص متهما إياهم بالتعدي عليه هو وزوجته أثناء سيرهما في الشارع بسبب معتقداته.

رد فعل الدولة والمؤسسات الدينية

وأثار موضوع الإلحاد نقاشاً على محطات التلفزيون العربية في الآونة الأخيرة، واستضافت بعض البرامج لأول مرة ملحدين جنبا إلى جنب مع رجال دين مسلمين.
وعادة ما يسأل المذيع الملحدين عن أسباب تخليهم عن الإسلام في حين يُرجع الوعاظ السبب إلى مشاكل شخصية أو إلى المراهقة.
كما أجرت بعض البرامج الأخرى مناظرات بين كلا الطرفين.
وتصف وسائل إعلام مصرية أحيانا جهود الدولة والمؤسسات الدينية لمكافحة هذا الاتجاه باسم "الحرب على الإلحاد".
وتقل دار الإفتاء المصرية إن "مواقع التواصل الاجتماعي وفرت لهؤلاء الشباب المغرر بهم مساحات كبيرة من الحرية أكثر أماناً للتعبير عن آرائهم ووجهة نظرهم في رفض الدين".
وفى يونيو/حزيران عام 2015، أطلقت وزارة الشباب المصرية بالتعاون مع مؤسسة الأزهر مبادرة لمواجهة "التطرف والإلحاد". وفى تصريحات صحفية، قال الشيخ أحمد تركي- أحد منسقي المبادرة - إن المبادرة تهدف إلى "تسليح الشباب بالحجج العلمية في وجه الادعاءات الإلحادية".
ويضيف تركي :"الإلحاد قضية أمن قومي ... إذا تمردوا (الملحدون) ضد الدين، فإنهم سيتمردون على كل شيء آخر".

Friday, August 28, 2015

ملف "الملحدين" على مكتب الرئيس

«الرئاسة» طلبت من أيمن رمزي عرض طلبات واقتراحات الملحدين في "الاتحادية"، يقدم لـ"الرئيس" مذكرة لإلغاء دور "الأزهر" و"الكنيسة" ووزارة "الأوقاف".
قائمة "المطالب" ضمت إلغاء تهمة ازدراء الأديان وقانون "الحسبة" والعفو عن كريم البنا. 
مجموعة «اللادينيين» طلبت حذف المادة الثانية والثالثة من الدستور.. وإلغاء مادة "الدين" في المدارس.

«مكالمة مهمة جدا، تلقيتها من حوالي عشر دقائق من ديوان رئاسة الجمهورية للذهاب غدًا صباحا، لمقابلة رفيعة المستوى، كما ذكر لي المتحدث بكل جدية واحترام. أنا فرحان، نعم. أنا منبهر جدا، ولكن الأمر عظيم وحيوي. 
ماذا تريدونني أن أنقل وأعبر لهم من أفكار أو طلبات؟».
ليس غريبًا أن تتصل رئاسة الجمهورية بشخص لاستضافته، سواء للنقاش، أو حل مشكلة، أو تقديم اقتراحات، لكن هذه المرة الأمر غريب.. فالشخص الذي تلقى المكالمة، ونشر الخبر على صفحته بـ«فيس بوك»، هو أيمن رمزي. 
"رمزي" ناشط ملحد، مجاهر بإلحاده، يظهر على قنوات فضائية ليدافع عن قضيته، لا يخفي أفكاره، يتحدّى رجال الدين، سواء كانوا مسلمين أو أقباط، لا يتحاشى المناظرات، ويستغل صفحته في الدعاية.. أصدقاؤه أحمد حرقان واسماعيل محمد و"مصري ملحد"، ولا ينكر ذلك.. هو من أول وأشهر من أعلنوا إلحادهم في مصر، حتى قبل أن يستضيف الامام علي الجفري ملحدين ولا دينيين في برنامج على "سي.بي.سي" لمناظرتهم، ومن بعدها، أصبح "إشهار الالحاد" على كل لسان.
في 13 مايو 2014، انتشر خبر على المواقع الاخبارية عن أمين مكتبة في مدرسة "التربية" بإدارة "روض الفرج" التعليمية، تمّ تحويله لـ"النيابة العامة" بتهمة اعتناق وترويج أفكار إلحادية وإنكار وجود الله والأديان.. كان الخبر، بالضبط، يقول: "أحال الدكتور محمود أبو النصر، وزير التربية والتعليم، مذكرة إلى الشئون القانونية ضد أيمن رمزي، لإبعاده عن العمل بالمدارس نهائيًا، لحين البت في أمره بمعرفة النيابة الادارية والمحكمة التأديبية مع متابعة المدارس التي كان يعمل بها".
وأضاف الخبر: "الشئون القانونية أكَّدت إن ما قام به أيمن رمزي إزدراء أديان صريح، وتهديد للسلم والأمن الاجتماعي".
لكن.. الدعوى نامت.. أفلت أيمن رمزي.. بقى على صفحته بـ"فيس بوك"، يكتب ما يريد، وترك العمل بـ"التربية والتعليم".. تفرغ لنشر دعوته.. له صورة مع مؤسس حملة "الاشهار بالالحاد" في إحدى مقاهي "وسط البلد" أعادته للمشهد.. فهو ليس شابًا، والذين يتحركون على الأرض كلهم شباب.. عمره 43 عاما، ويحاول أن يندمج معهم.. يدخل بينهم.. يصبح إماما لهم.. ولذلك اتصلت به "الرئاسة" ولم تتواصل مع غيره.. لأنه كبير.. وقديم.. ويجمع كل الملحدين المصريين في مجلسه.
بعد المكالمة.. طلب "رمزي" من أصدقائه أن يقترحوا عليه أفكار وطلبات من الرئيس ورجاله.. وصل له أكثر من 100 تعليق.. وكان من بينها: إلغاء قانون "ازدراء الأديان" ثم.. إلغاء قانون «الحسبة».. والمادة الثانية والثالثة من الدستور. 
المادية الثانية تنص على إن «الإسلام دين الدولة واللغة العربية لغتها الرسمية ومبادئ الشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع والأزهر الشريف هو المرجعية النهائية فى تفسيرها ولاتباع المسيحية واليهودية الحق فى الاحتكام لشرائعهم الخاصة فى أحوالهم الشخصية وممارسة شئونهم الدينية واختيار قياداتهم الروحية».
ونص المادة الثالثة هو: «مبادئ شرائع المصريين من المسيحيين واليهود المصدر الرئيسي للتشريعات المنظِّمة لأحوالهم الشخصية، وشئونهم الدينية، واختيار قياداتهم الروحية».
مواد الدستور التي يريد الملحدون التخلص منها كثيرة.. لكن وصية الناشط الملحد، وليد أبو بكر، اقتصرت على المادتين، وفي تعليق آخر كان المطلب «حذف خانة الديانة من البطاقة وإلغاء مادة الدين من المدارس واستبدالها بمادة الأخلاق»، و«الزواج المدني» أيضًا على أجندة الشاب الملحد.. الذي لا يريد أن يتورَّط في عقد زواج على يد «مأذون»، يتزوج أمامه «على سنة والله ورسوله» التي لا يؤمن بها. 
وهناك مطلب إنساني آخر.. كان مهمًا في الورقة التي دوّنها «رمزي» ليكتب منها الملف الذي يقدمه إلى مندوب «الرئاسة» الذي اتصل به وطلب مقابلته، وهو: «حماية اللادينيين من بطش المجتمع وبعض السلطات غير المسئولة، والوقائع مثل: اللي حصل لإسماعيل وحرقان، بالإضافة لحماية حرية الرأى والاعتقاد التام، والافراج عن كريم البنا وشريف جابر".
وفي الورقة نفسها، كتب أيمن رمزي قائمة طلبات أصدقائه الملحدين، وهي: 
1. تنقية المناهج التعليمية من ما فيها من عنصرية وتكفير وإهدار للدم.
2. التدرج في إلغاء دور الأزهر والكنيسة في الدولة وانحصارها في التعليم الروحي فقط. 
3. إلغاء وزارة الأوقاف وإنشاء وزارة مدنية لمتابعة أمور الأوقاف لكل الأديان.
لكن الطلب الأول.. الذي احتل دماغ "أيمن" وأوراقه التي يحملها وهو في طريقه لمقر "الرئاسة" بـ"الاتحادية"، لن يخرج عن "إلغاء تهمة (ازدراء الأديان) والعفو عن المحبوسين".. فلا مطلب، بالنسبة للملحدين، أهم من أن يكونوا أحرارا.. خارج السجون.. وغير معرضين للحبس في كل صغيرة وكبيرة.. خاصة أن التهمة، من وجهة نظرهم، مطاطة.. لا تطبق العدل.. لا معيار لها.. والغرض منها أن تتقرَّب الدولة من الاسلاميين على جثة «ملحد».. خاصة آخر شاب "حكمت عليه المحكمة بـ3 سنوات سجن"، وهو كريم البنا، الذي سيكون أول ما يتكلم عنه أيمن رمزي.. ويطلب العفو عنه.. وتحريره من شبح السجن الذي يطارده بسبب رأي كتبه على "فيس بوك"، ولم يطلب من أحد أن يتّبعه، أو يدعو لفكرة ضد الدولة. 
وهو الملف الأول على مكتب الرئيس.
"البنا" شاب عمره 21 عاما.. طالب بكلية الهندسة جامعة الاسكندرية.. أشهر إلحاده على "فيس بوك".. الخبر وصل أهالي منطقة "ادكو" التي يسكن بها.. خططوا لإيقاعه في الفخ.. طاردوه.. جرجروه إلى قسم الشرطة.. فتحوا "البروفايل" الخاص به فوجدوه هو من أشهر إلحاده فعلا، وصفحته مليئة بآراء شخصية اعتبروها كفرًا.
تم احتجازه في القسم، وترحيله لـ«النيابة العامة» في اليوم التالي.. التي أمرت بحبسه "على ذمة القضية".. ثم استمرار حبسه «احتياطيا».. ثم قرار آخر بحبس "كريم" 15 يومًا بتهمة "ازدراء الأديان".. قبل أن تصل القضية إلى المحطة قبل الأخيرة.. وهي الحكم عليه بالسجن 3 سنوات. 
النار مشتعلة تحت الأرض، وتنتظر من يفتح لها الطريق لتأكل ما حولها.. "كريم البنا" ليس آخر ملحد يتم القبض عليه، لحقه إلى المصير نفسه صديقه شريف جابر.
جمع أيمن رمزي أوراقه.. كتب قائمة بالمطالب، وقائمة أخرى بالأسماء التي تنتظر نظرة من الرئيس حين يراجع ملف «الملحدين».. وقف أمام قصر "الاتحادية" يحمل حقيبته، ينتظر مقابلة مندوب الرئاسة، ويريد أن يكون اللقاء مع الرئيس عبد الفتاح السيسي، ليحدد معه مصير آلاف الملحدين. 
لم يكن أيمن رمزي وحده في زيارة "الاتحادية"، كان هناك ممثلون عن حركات وطوائف، وشباب يؤسسون كيانات سياسية ويبحثون عن دعم من الدولة، أو على الأقل نظرة منها، وهو ممثل الملحدين.. عرض مطالبهم، وبعد خروجه من القصر كتب مقالا لجريدة "ايلاف" يحكي فيه تفاصيل ما جرى من البداية: 
"أبلغني الفاضل المتصل، بعد التعريف بنفسه، بأن أكون مُستعدا غدًا لمقابلة هامة في ديوان رئاسة الجمهورية لحوار شخصي وسماع وجهة نظر أحد أفراد الشعب المصري الذي أعلن رأيه صراحة في أكثر مِن برنامج تليفزيوني شهير بأن له موقف مِن الأديان". 
أما رد "رمزي" على المتصل فكان: "شكرت سيادته على تقديره واحترامه، وأكدت أنني لَستُ مُمَثلًا لأي فئة أو طائفة أو جماعة مِن أي عقيدة أو مَذهب أو خَلفية، أنا أُمثل شخصي فقط.
 وأوضحت له أنني باحث وقارئ، وكل ما يَهمني هو المعاملة الحسنة الراقية بين أفراد الوطن، وأن يَعيش الإنسان في جو إنساني راقي، والعلاقة بين الفرد وما يؤمن به هي علاقة شخصية، لا تتدخل فيها الدولة. 
فالدولة كيان محايد، ليس له هوية دينية، وبالتالي فيجب أن يُقّدِر جميع الهويات الدينية لجميع المواطنين بالتساوي، حتى لو كان فرد واحد له إيمان مختلف عن الجميع.
الملف الذي وضعه "رمزي" على مكتب مسئول رئاسة الجمهورية، وينوي بدوره نقله إلى الرئيس عبد الفتاح السيسي، يبدأ بـ"السيد الفاضل المسئول، إذا كنت تَسعى لأن تكون مصر دولة مَدنية حَديثة تَتماشى مع مُعطيات العصر الحديث فعلى سيادتكم تغيير استراتيجية التعليم المصري مِن جذوره، وأول هذا التغيير يَتمثل في إلغاء التمييز الديني والتربية الدينية في المدارس، لكي تَكون الأخلاق العامة هي السائدة بين التلاميذ وبالتالي بين الشعب عامة، ومَن يُريد أن يَدرس أمور دينه، فعليه بالذهاب إلى مكان عبادته".
ومن ضمن ما يشير إليه الملف نصًا: "السيد المسئول الفاضل، نطالبك بأن تسود يد الدولة العليا على قوانين الأحوال الشخصية بالتساوي بين كُل أفراد الشعب على اختلاف طوائفهم ومللهم ونحلهم، دون أن يَكون لمؤسساتهم الدينية السلطة العليا على الدولة.

 وفي تجربة الدول المتقدمة أمثلة معبرة عن ذلك، فمَن أراد أن تُباركه مؤسسته الدينية فعليه بالتوجه الفردي لها دونما فرض ذلك على غيره، أو دون أن تكون للمؤسسات الدينية تدخل في صنع القوانين الاجتماعية».
ويتضمن أيضًا: "مجموعة راقية مِن أصدقائي، طالبوني بأن أنقل طلبات حرية العبادة لكل الأديان، أيًا مَا تكون مَرجعيتها، سواء ما يُسميه البعض "سماوية" أو مَن يسميه البعض "وضعية"، فيجب أن يكون مِن منطلق حرية العقيدة أن يكون الجميع سواسية أمام القانون العام، سواء مِن أصحاب الديانة الأكثر انتشارا، أو الأقل انتشارا، فيجب أن يكون الجميع على قدم المساواة في التعامل كمواطنين، لهم ما للجميع مِن حقوق، وعليهم ما على الجميع مِن واجبات. فعلى سبيل المثال، ينال المصري "البهائي" ما للمصري "السُني" مِن حقوق، كما يتمتع "الشيعي" ما يتمتع به "المصري المسيحي الأرثوذكسي"، وكذلك المصري المسيحي البروتستانتي مثل المصري المسيحي السبتي أوشهود يهوه أو حتى عابدي الحجر ماداموا لا يؤذوا غيرهم بهذا الحجر".
ويطالب الملف أيضًا بالافراج عن الملحدين المحكوم عليهم في قضايا "ازدراء الأديان": "كثير مِن أصدقائي كانوا في غاية الحزن لأجل الحكم على الطالب الجامعي "كريم البنا" الذي أخذ حُكم ثلاث سنوات سجن، ليس بسبب انضمامه لتنظيم إرهابي، أو ممارسته تهريب أسلحة أو تخريبه لمباني جامعته، ولكن للأسف بسبب كتابته "بوست إلحادي" غير ما يقبله المجتمع على حسابه في الفيس بوك، على اعتبار أن ذلك إزدراء بالأديان المعترف بها في مصر. حقيقي، كم هو موقف مؤسف وإزدراء بقيمة الإنسان المصري، أن يُسجن طالب جامعي مصري لأنه عَبّر عن رأيه المختلف والمغاير لمعتقدات المحيطين به".
واختتم الملف بجملة "مِن حقي أن أحلم بمقابلة أعلى مسئول في وطني، وأن يَستمع إلى أحلامي وأن يُحققها لي مادامت تَتماشى مع إنسانية الإنسان طبقًا لمواثيق حقوق الإنسان العالمية".

Saturday, August 15, 2015

جمعة: لا يحق للزوجة أن ترى «شات» زوجها

شدد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، أن تعقب خصوصيات الآخرين خروج عن الأدب و"قلة حياء"، لافتا إلى أن غض البصر الذي أمر به الإسلام يشمل احترام خصوصيات الآخرين.
 
وأوضح جمعة، خلال حديثه ببرنامج "والله أعلم" على قناة "سي بي سي"، أن ما خفي من الحياة الخاصة لا يجوز لأحد الاقتراب منها، كما لايحق للزوج مثلا أن يتجسس على "شات" زوجته وينظر إليه على الهاتف، والعكس صحيح، لأن هذا "بعون الله هيجيب مشاكل"، وفق قوله.


Friday, August 14, 2015

من عجائب الطباعة ثلاثية الأبعاد: شركة صينية تطبع فيلا حقيقية وتبنيها خلال 3 ساعات!

نعم كما قرأت في العنوان بالضبط : هناك فيلا حقيقية من طابقين تم “طباعتها” باستخدام تكنولوجيا الطباعة ثلاثية الأبعاد، ثم قامت الشركة الصينية التي طبعتها بتركيبها في “ثلاث ساعات” !!
قامت شركة صينية اسمها ZhuoDa بجمع حشد من الجمهور الحي في أرض فارغة، ثم انتظروا ثلاث ساعات فأصبح أمامهم فيلا كاملة، ثم سمحت لهم الشركة بالدخول والتجول داخلها !!
3d-house-Xian-China-600x400
الفيلا تم طباعتها على 6 أجزاء في مصانع الشركة، ثم تم شحن الأجزاء وتجميعها في موقع البناء أمام المشاهدين تماماً كما يتم تركيب قطع الليجو كما تشاهدون في الصور:
zhuoda_3d_printed_house_china_3d_druck_haus5
zhuoda_3d_printed_house_china_3d_druck_haus1
لم تكشف الشركة عن مواد البناء المستخدمة (أو لنقل الحبر المستخدم في الطباعة!)، لكنها قالت أن مواد البناء تتميز بأنها ضد الماء وضد النيران، كما أن المبنى يتحمل زلزال بقوة 9 درجات لأن وزن كل وحدة يصل إلى أكثر من 100 كغ للمتر المربع الواحد !!
وتقول الشركة أنها تقوم بإكمال ما يقرب من 90% من أعمال البناء في مصنع خارج الموقع قبل أن يتم شحن الوحدات لموقع التركيب، وتعتبر هذه العملية فعالة وتوفر مقداراً كبيراً من الوقت وتقلل من تكاليف البناء للمتر المربع الواحد إلى حوالي 2500 – 3000 يوان (أي ما يقارب 400 – 480 دولار)، ووفقاً لمهندسي الشركة فإن طباعة المنزل ثلاثي الأبعاد لا تستغرق سوى حوالي 10 أيام، ابتداء من مرحلة تصنيع مواد البناء الأولية وحتى مرحلة التجمع النهائي، في حين أنه عادة ما يستغرق بناء البيت العادي نصف سنة تقريباً.
3d-house-Xian-China-1-600x397
ومن الجدير بالذكر أن الشركة الصينية كانت قد تقدمت بأكثر من 22 طلباً لبراءات اختراع في مجال التكنولوجيا، وعلى الرغم من أن الشركة احتفظت بالمواد التي استخدمتها في بناء هذا المنزل سراً، إلّا أن نائب رئيس الشركة (تان بويونج) كشف بأن المواد الجديدة مصدرها النفايات الصناعية والزراعية، وهي مقاومة للحريق ومقاومة للماء، وخالية من المواد الضارة مثل الفورمالديهايد والأمونيا وغاز الرادون.
zhuoda_3d_printed_house_china_3d_druck_haus4
بعد أن تم طباعة الإطار الهيكلي باستخدام تقنية الطباعة الثلاثية الأبعاد 3D، قامت الشركة بتطبيق طبقات زخرفية على كل وحدة قبل تجميعها بشكل نهائي، وبذلك سيكون بإمكان المستخدمين الاختيار من بين مجموعة متنوعة من الأشكال الزخرفية، مثل الرخام والخشب والجرانيت، ويمكن حتى للأعشاب العطرية أن تكون جزءاً لا يتجزأ من جدران المنزل، وهذا الأغلفة التزيينية التي يتم تطبيقها على جدران المنزل قادرة على الصمود لمدة تبلغ 150 سنة على الأقل.
zhuoda_3d_printed_house_china_3d_druck_haus3
3d-house-Xian-China-2-600x400
تخيل لو تم تطبيق هذه التكنولوجيا بحجم إنتاج ضخم، يمكنك أن تستيقظ في الصباح لتجد أمامك مدناً كاملة تم بناؤها بينما كنت نائماً !

Wednesday, August 12, 2015

طفل السلفيين المعجزة فى "هارفارد"

نادر بكار، نائب رئيس حزب النور السلفى
شعبان فتحي
ابنى حصل على «إمتياز» وفشل فى دخول الجامعة وبكار تقديره مقبول


مصرية مقيمة بأمريكا تفضح "المنحة المشبوهة" لنادر بكار
أثار حصول نادر بكار، نائب رئيس حزب النور السلفى لشئون الإعلام، على منحة من جامعة «هارفارد» لدراسة الإدارة الحكومية شكوكًا كبيرة حول العلاقات المشبوهة بين التيار السلفى من جهة والإدارة الأمريكية من جهة أخرى، خاصة فى ضوء ما يتسرب من معلومات حول رغبة واشنطن فى أن يلعب السلفيون الدور الذى كان يؤديه الإخوان قبل سقوطهم فى الثلاثين من يونيو.
لقطة أخرى فتحت «دوامة الشك» حول «هارفارد»، إذ أن أغلب النشطاء السياسيين الذين خرجوا من ثورة يناير يتلقون تعليمهم العالى هناك بتسهيلات وتمويل مثير للشك.
سيدة مصرية مقيمة فى الولايات المتحدة الأمريكية تدخلت فى الأزمة عن بعد، أشارت إليها دون أن تقحم نفسها فى قلب الكارثة.. نشرت على صفحتها على «فيسبوك» ما وصفته بالمفارقات الغريبة فى قبول «بكار» بالجامعة الأمريكية عبر سرد قصة قبول ابنها فى الجامعة ذاتها، متسائلةً عن سر قبول «السلفى المصري»، وهو حاصل بالكاد على درجة مقبول فى كلية التجارة بجامعة الإسكندرية.
وقالت: أحب أقول لكم ما مر به ابنى خلال عام لتحقيق شروط عمل MBA فى «هارفارد» وعلى حسابه لمدة سنتين بتكلفة ٢٠٠ ألف دولار، موضحة أن ابنها درس الاقتصاد وإدارة أعمال فى جامعة «أوكسفورد» البريطانية، وعمل اقتصاديًا بلندن ٥ سنوات، وذاكر شهورًا استعدادًا لدخول امتحان «هارفارد» وحصل على مجموع ٩٢٪ وقيل له إنه ليس كافيًا.
ابنى أعاد الكرة، وحصل على مجموع ٩٩٪، وتقدم للامتحانات مرة ثانية، وطلب منه الأساتذة فى الجامعة كتابة مقالة عن نفسه، يذكر فيها ما أنجزه فى حياته، مرفقًا بها نسخة من سيرته الذاتية.
وتشترط الجامعة أن يكون المتقدم إليها ذا إنجازات رياضية وفى مجالات العمل التطوعى والخيري.
ابنى تسلق جبل كلمنجاروا أعلى قمة فى إفريقيا، وجمع٧ آلاف جنيه إسترلينى لأطفال القارة السمراء، وله أنشطة رياضية منها الهبوط بالباراشوت والتزحلق على الجليد، لكنه رغم ذلك خضع لامتحان شفوى من نحو ١٠٠٠ سؤال حتى تم قبوله.
وأشارت إلى أن ابنها اضطر إلى الاستعانة بخبير فى مجال المقابلات الشخصية لتدريبه على الثبات الانفعالي، وذلك قبيل المقابلة التى تكللت بقبول التحاقه بدراسة الماجستير بالجامعة العريقة، واختتمت كلامها بسؤال استنكارى عن سر انضمام بكار للجامعة: «السؤال الآن.. كيف قبلت جامعة هارفارد ذاك الـ«.....»؟


أولى حلقات برنامج لماذا تركت الإسلام أولى حلقات برنامج لماذا تركت الإسلام



الحساب الجديد على الفيسبوك : https://www.facebook.com/profile.php?id=100009178170094
تويتر : https://twitter.com/KhloudBariedah
جوجل + | https://goo.gl/Wnx3Pb
جميع حلقات برنامج #لماذ_تركت_الإسلام | https://goo.gl/Bcdxg2
جميع حلقات برنامج #من_أسباب_إلحادى | https://goo.gl/ZNZEh1
موقع الاخر | http://www.the-other.tk
قناة ‫#‏الاخر‬ على اليوتيوب | http://goo.gl/7tLx5P
مدونة #الاخر | http://goo.gl/MIVVfi
للاشتراك فى قناة #الاخر | http://goo.gl/7tLx5P
قناة الأخر على تويتر | http://goo.gl/v76f7s
صفحة الاخر على الفيس بوك | http://goo.gl/QSi8K9